喜欢这本书的人还喜欢

• 

  一起沉沦

  　　卫珍先给胡国庆擦了身子，擦鸡巴的时候她特意撸了几十下，撸的时候另一只手还温柔的在国庆的卵袋上揉着，每天她都要这样试一会，有几次特别想要的时候，她甚至用口在帮国庆，这是以前国庆每天晚上求她但她很少愿意做的事情。万一好了呢？虽说国庆不能动了，但只要那东西硬起来了，自己可以坐在上面啊！她是个正常的女人，这几年她不光生活上苦，作为女人她也苦，长期的性欲得不到满足，她是个人民教师，自慰这事她知道，但她做不出来，那样做了她就没脸站在讲台上面对那些孩子们了！

• 

  爱欲融情（母爱的裤袜）

  　　你看完以下的内容之后，可能会说我是禽兽或是什麽杂碎之类不是很好听的字眼。不过这世界上的确是有很多事情，是你虽想像不到却是一直在不停发生着。在我家发生的事情也许就属於这一类。 　　本人叫做夏清雨，是家中的独子。虽然有时候有点羡慕别人家有兄弟姊妹可以陪伴，妈妈也不是不想再多生一两个小孩，不过我的弟弟妹妹不管怎样就是蹦不出来

• 

  先让室友爽爽

  　　因为腿抖溪路早就换了个方向双手撑着盥洗台面朝镜子，感受着下体传来的阵阵快感抬眼看到咬住自己后颈舔舐的某个金色脑袋浑浑噩噩的联想到了草原上正在交配的狮子，这种自己正在和野兽做爱的禁忌感竟让他更加兴奋了，看着自己内裤间伸着别人的手正一鼓一鼓的捣鼓双腿不由自主的又岔开了些甚至自觉的弯下腰来趴在盥洗台上。 　　夏博正抠弄那个温热的小穴起劲突然又浇灌下来一股热液沿着指缝向外喷涌，深吸一口气终于忍不住剥了碍事的裤子露出了那个奇异的地方。

• 

  夏日回归

  　　如果从西方神学的角度出发，人类得以繁衍延续，实在是乱伦的功劳。想当年，耶和华先生只造了一男一女，即亚当、夏娃。那么，有关人士大声发问：「谁？亚当和夏娃的儿女跟谁结婚？」 　　从人类史学上看，乱伦也同样在人类发展的脚印上留有深深的痕迹。从群聚至形成以血缘关系为纽带的部落，尤其是在母系社会，「人人知其母而不知其父。」（真是女性的天堂）在部落里，一个男人，肩负起种马之职，到处下种。身下的女人，有可能是自己同父异母的姐妹、姨娘，也有可能是自己的女儿。 　　乱伦既是古已有之，那么在现在这个肉欲横流的时代，男女间的性爱，大多是在追求欢愉，而不是为了繁殖下一代。抛开道德伦理不谈，我们又该如何面对乱伦行为？

• 

  人间狂乱

  　　天地开辟，未有人民，女娲抟土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 　　——汉·风俗通 　　泰坦之战，战后十年，宙斯于圣山建立新王权。广袤大地上簇拥着无数动物，却无灵魂以支配。普罗米修斯降在大地上，他机敏睿智，他知道天神的种子隐在泥中。 　　造物者普罗米修斯用泥土混水，仿造自己，从野兽心中摄取善恶，封闭在人类胸膛。雅典娜见其杰作，惊奇赞颂，便将灵魂和神圣的呼吸吹送于这仅有躯壳的生命。 　　——The　Metamorphosis　15B.C.